Главная страница

Израильские репортажи. Репортаж 5
Коммунисты Израиля
                         
                                 

Выпуск 8(50)
 

Слава Славин, наш собственный корреспондент (Израиль)

         Свой юбилейный год Компартия Израиля отмечала совсем недавно, всего несколько месяцев назад. В 1919 году в Палестине была создана Левая рабочая партия, которая, трансформируясь, переименовываясь, но не изменяя своим вечным коммунистическим идеалам, дожила до настоящего времени. 80-летие партии, слава Богу, прошло в Израиле незаметно, дата эта внимания общества
не привлекла, но для самой партии, какой бы малочисленной она ни была, круглая дата, конечно, - событие Создали партию люди приезжие, европейские, люди начитанные и убеждённые в правоте марксистского учения об античеловечной деятельности богачей-капиталистов и волшебной преобразующей силе бедняков-пролетариев. Исходя из представления о делении мира на эксплуататоров и эксплуатируемых, партия и вела свою политику.

          После Первой мировой войны из разворошенной, разоренной Европы усилился поток евреев, желавших осесть на своей исторической родине. Всех ли евреев следует принимать и приветствовать на земле Сиона? О нет, конечно, нет, - считали коммунисты. Необходим строгий классовый подход: только классовый отбор, и никакой другой, обеспечит прибытие в Палестину достойных граждан.
Классовую опору Левая рабочая партия искала и среди рабочих-арабов. Они, согласно пролетарской идеологии, ближе и роднее, нежели евреи-работодатели, то есть капиталисты-эксплуататоры.

        Надежда на классовое сознание арабской бедноты, увы, не оправдалась. Как хорошо была задумана левой партией первомайская демонстрация в городе Яффо в 1921 году! Красные знамЕна, лозунги о соединении пролетариев всех стран... Продемонстрировать единение арабской и еврейской бедноты, их классовую солидарность - вот цель организаторов. Единение длилось полчаса, может, час. Сплотившись и ощутив свою дикую силу, арабская толпа бедняков ринулась крушить еврейские дома. До классового подхода было далеко, толпа отнюдь не разбирала, рабочий перед ней или нет. Били не по классу - били по голове и по телу. Итог первомайского единения пролетариата: разграблены целые городские кварталы, убито 43 еврея, сотни раненых.

         Осознала ли партия происшедшее, извлекла ли из этой кровавой странички истории, из этой своей затеи с демонстрацией тот урок, что не только классовые интересы движут историю, но и иные, и порой - куда более мощные? Вдумались ли в слова Энгельса, сказанные после смерти Маркса, что марксизм предназначен, прежде всего, для стран Европы, для европейского типа развития, а отнюдь не для Азии? "Призрак бродит по Европе, - подчёркивали Маркс и Энгельс, - призрак коммунизма". По Европе! Но местные коммунисты в мечтах об утопической всемирной революции делали всё, чтобы европейский бродячий призрак затащить в Палестину, чтобы он бродил взад-вперёд и здесь.

        Оставив в стороне теоретические стратегические выводы, партия всё же не могла пройти мимо итогов той кровавой демонстрации - слишком много трупов повисло на партийных знамЕнах. Выводы были сделаны тактические: коль скоро пролетарии никак не хотят объединяться по классовому признаку (не доросли ещё) - будем их объединять по признаку национальному. Будем идти к
той же цели, только слегка перегруппировав свои ряды. И партия разделилась по национальному признаку. В Палестине появились Еврейская компартия и Компартия Палестины (читай: арабская). Пересев на разные стулья, обе партии продолжали бороться за победу того самого марксистского призрака. Сиденье врозь продолжалось недолго, года два. Руководство Коминтерна забеспокоилось: как же так? Что за национализм в коммунистических рядах? Где же пролетарская сплочённость? И выдало директиву: немедленно объединиться.

         Для тех, кто забыл, что такое Коминтерн (Коммунистический интернационал), или никогда о нём по молодости не слышал, следует пояснить: была такая международная организация, которая пыталась руководить всеми компартиями мира, проводить их согласованную политику. Но поскольку из согласования ничего не вышло, то, в конце концов, Коминтерн испустил дух, сыграл в ящик, приказал долго жить.Однако в тот период он ещё обладал кое-каким авторитетом, и потому палестинские марксисты ослушаться его не посмели. В 1924 году Еврейская и Арабская партии слились в одну: Палестинскую коммунистическую партию.

         В середине 20-х годов большевистская власть в России уже достаточно окрепла и начала обращать усиленное внимание на проведение своей политики за рубежом - прежде всего, руками национальных компартий. На коммунистов Палестины Москва возложила задачу бороться с британским колониализмом и поддерживать арабское освободительное движение - но отнюдь не
приветствовать стремление евреев создать своё государство (в те годы эта идея уже была довольно сильна). И компартия ретиво боролась с сионизмом, всячески препятствуя приезду евреев на жительство в Палестину, а уж если кто и приехал, - то не допускать создания отдельных еврейских поселений. Как следствие такой политики, в Центральный комитет палестинской компартии вошли, в основном, арабы, тогда как основную массу рядовых членов составляли евреи. Руководимые арабами, эти евреи не переставали бороться против евреев.

        В 1935 году партия поддерживает полугодовую широкомасштабную арабскую забастовку, переросшую в вооружённое восстание. Арабский пролетариат начал тут же стрелять не только в британских колониалистов, но с большой охотой - в евреев. Однако эти многочисленные убийства особо не смущали евреев-коммунистов - побочные, мол, следствия освободительного арабского
движения; лес, мол, рубят - щепки летят.

        После образования государства Израиль в 1948 году партия меняет название и становится Израильской коммунистической партией. Её политика - всегда в фарватере сталинской Москвы. Осуждает Москва космополитов - и Израильская компартия осуждает. Травит Москва врачей-евреев - и Израильская компартия возмущается "убийцами в белых халатах". После смерти Сталина партия также послушно держала нос по ветру, дующему из Москвы. Играет СССР роль жандарма в Восточной Европе, раздавив танками восстание в Венгрии в 1956 году, - израильские марксисты всей душой приветствуют эту "братскую
помощь". А вот армия Израиля для компартии - армия агрессивная, захватническая, о чём компартия и предупреждает раз за разом соседние арабские страны, сея опасения, недоверие, вражду. Одна из ведущих израильских газет писала в 1973 году:

        "Израильская компартия превратилась в филиал арабского и палестинского национализма, всегда и во всём встающая на его сторону, вплоть до оправдания агрессии по отношению к Израилю, обвиняемого ею в милитаризме".

       В конце 60-х годов партию начинают раздирать противоречия между двумя группировками. Одна из них стояла на том, что компартия игнорирует милитаристские настроения в соседних арабских странах. Другая, наоборот, обвиняла первую в том, что её приверженцы - "предатели арабских интересов", что они превратились в "еврейских националистов", отошедших от основ
марксизма-ленинизма. Партия не выдержала столкновения мнений и снова раскололась. На основе второй группировки появилась партия под
несколько странным названием "Новый коммунистический список"; в повседневной речи её именуют просто "Новая".

        Коммунисты Израиля тесно сближаются с коммунистами Германской Демократической Республики (ГДР). Происходит это после того, как в 1963 году лидер израильских марксистов Меир Вильнер сообщает немецким коллегам о создании в Израиле атомной бомбы. Информация, конечно, немедленно ушла в Москву. Москва по достоинству оценила усердие израильских коммунистических
лидеров, порекомендовала поддерживать с ними добрые отношения, после чего дружба между израильтянами и немцами расцвела поистине пышным цветом. На Израиль у немецких и израильских коммунистических лидеров был общий взгляд как на "самое милитаристское из государств, служащее базой империализма в его борьбе против освободительных движений арабских стран".

        Израильская партийная верхушка многократно навещает Берлин, отдыхает на курортах ГДР (естественно, за счёт принимающей стороны), а когда подходит время очередных выборов в израильский парламент (Кнессет), то беззастенчиво обращается за материальной помощью. Немцы к просьбе относятся с пониманием - и на немецкие деньги компартия Израиля развёртывает свою агитацию. Впрочем, не только на немецкие, а и на советские тоже - Москва не остаётся в стороне от сего благого дела. Израильские коммунистические вожди высказывают также соображение, что их детям желательно получить высшее образование в
Европе, - намёк понимается с полуслова, их учёба оплачена добрыми дядями из Восточной Европы.

        Что Советский Союз подкармливал все зарубежные компартии на протяжении многих лет - далеко не секрет. В 80-х годах, в последнее десятилетие существования СССР, на эти цели КПСС урвала у народа и отправила за границу около 200 млн. долларов США. Наиболее значительную помощь получали компартии Франции, США, Финляндии, Португалии, Чили и - Израиля.
В феврале 1992 года в Верховном Совете Российской федерации прошли парламентские слушания о деятельности КПСС, где были оглашены письменные просьбы коммунистических лидеров зарубежных стран о материальной помощи. Умилительно звучит просьба компартии Израиля: "Платить функционерам зарплату ниже трёх тысяч долларов просто не гуманно". Ну как было не
дрогнуть сердцам членов Политбюро после такого слёзного призыва к гуманности! Их гуманизм оказался на высоте: просимое было послано в Израиль. Для справки: средняя зарплата в Израиле в то время не достигала и тысячи долларов.

          Меж тем, немецкие партийные лидеры помогают Вильнеру наладить связь с Ясиром Арафатом, а затем организуют и их личную встречу: не имея особой поддержки среди еврейского населения Израиля, Вильнер решил увеличить свою популярность среди населения арабского, и это ему в определённой мере удалось. Арабы никогда не против того, чтобы поддержать организацию, борющуюся с Израилем.

        ГорбачЕвская перестройка никак не укладывается в голове израильских ортодоксальных марксистов. Горбачёв был ими воспринят как "американская марионетка", действующая по указке Запада и пытающаяся разрушить славный
социалистический строй. Когда в августе 1991 года в Москве происходит путч, израильская компартия с радостью приветствует его как поворот к истинному марксизму. Когда же к власти в России пришёл Ельцин, коммунисты Израиля решили, что Горбачёв по сравнению с ним - меньшее зло, что Ельцин "более опасный для коммунизма агент капиталистов".

         Израильские мыслители вносят свой творческий вклад в теорию марксизма. Так, Узи Бурштейн, бессменный работник партаппарата на протяжении десятилетий, после краха социализма в СССР и Восточной Европе высказался так:
- Я всё ещё верю, что социализм предпочтительней капитализма. Но я категорически против диктатуры пролетариата. Она наносит существенный удар по свободе и приводит к культу личности... Прекрасное прозрение! Дивное прозрение! Не прошло и 40 лет после разоблачения культа личности Сталина, а теоретик израильской компартии уже созрел до понимания преступной роли как культа, так и диктатуры. Но ведь учение Маркса - это и есть учение о диктатуре пролетариата. Выкиньте из марксизма эту диктатуру - и перед вами телега без колёс...

    Да и то сказать - разве хотя бы в одной из соцстран была когда-либо диктатура пролетариата? Да нигде и никогда! Везде царила диктатура компартии и ничья другая. Отказавшись на словах от диктатуры пролетариата, лидеры израильской
компартии вряд ли пойдут настолько далеко, чтобы отказаться и от диктатуры компартии. Это было бы для них чрезмерным самопожертвованием.
Не потому ли избиратели Израиля никогда не пропускают в свой законодательный орган более 2-3 коммунистов на 120 мест в Кнессете? Бродячий призрак коммунизма, не прижившись в европейских странах, пытается бродить по Израилю, но без особого успеха.